Ein Wokeness-Glossar für soziale Medien (2024)

Angelina Jolie spielte 2008 die schwarze Journalistin Mariane Pearl: mit dunkler Schminke und krauser Perücke. Kritiker bezeichneten das wahlweise als Blackfacing, schließlich wurde Jolie das Gesicht schwarz angemalt, oder als Whitewashing, weil ein eigentlich schwarzer Charakter von einer weißen Frau dargestellt wurde. Blackfacing ist auch in Deutschland immer wieder ein Thema, zuletzt, als ein Kabarettist schwarz geschminkt als afrikanischer Diktator im Bayerischen Rundfunk auftrat und es Rassismus-Vorwürfe hagelte.

Klingt exotisch, trifft aber auf die allermeisten Menschen auf dieser Welt zu. Der Begriff „cis“, kurz für „cisgender“ („cis“ heißt auf lateinisch „diesseits“) bedeutet nichts weiter, als dass sich ein Mensch mit dem Geschlecht identifiziert, das ihm spätestens bei der Geburt aufgrund seiner sichtbaren körperlichen Geschlechtsmerkmale zugewiesen wird. Ein Sexualwissenschaftler erfand das Wort in den Neunzigern als Gegenstück zu „transgender“, um deutlich zu machen, dass das Gegenteil von trans nicht einfach „normal“ ist. Aber Achtung: „cis“ hat nichts mit sexueller Orientierung zu tun!

Transpersonen, die ihr biologisches Geschlecht ihrem empfundenen angleichen, ändern logischerweise auch ihren Vornamen. Der Name, den ihre Eltern ihnen bei der Geburt gaben, ist dann tot: ein Deadname. Menschen nach der geschlechtsangleichenden Operation noch mit diesem Namen anzusprechen oder ihn auch nur in einem Nebensatz zu erwähnen (Deadnaming), gilt vielen als respektlos oder gar transfeindlich. Laut deutschem Transsexuellengesetz darf der frühere Name einer Transperson nicht gegen deren Willen offenbart werden; strafbar ist das aber nicht.

Dieses Akronym steht für Frauen, Lesben, Intersexuelle, Nonbinäre, Transgender und Agender, also geschlechtslose Menschen. Hängt noch ein Sternchen hinten dran, steht das für all jene, die sich in keinem dieser Begriffe wiederfinden, aber unter dem Patriarchat leiden. Feministinnen der alten Garde stören sich daran, dass Frauen hier nur noch eine von vielen Gruppen sind, um die sich der Feminismus bemüht.

Wer sich weder als Mann noch als Frau fühlt, hat eine nichtbinäre oder nonkonforme Geschlechtsidentität. Das können Intersexuelle sein, also Menschen mit uneindeutigen Geschlechtsmerkmalen, aber auch alle anderen. In Amerika werden Nichtbinäre mit „they“ statt „he“ oder „she“ angesprochen. Vielleicht ist Ihnen schon mal ein „they“ in einer Mail- Signatur oder Twitter-Biografie begegnet? Oder auch ein „er“ oder „sie“? Dann hatten Sie es mit einem→ Allyzu tun.

Dieser Begriff wird selten bejahend und oft kritisch verwendet. Wenn (neue) Linke Fragen von Identität, Zugehörigkeit, Kultur oder Geschlecht ins Zentrum gesellschaftspolitischer Debatten stellen, stört das nicht nur Konservative, sondern auch traditionelle Linke. Die einen sehen eine unnötige Fixierung auf Minderheiten, die anderen würden lieber Fragen der Verteilungsgerechtigkeit ins Zentrum solcher Debatten stellen. Wer Merkmale wie Geschlecht oder Hautfarbe besonders betone, um Minderheiten zu mehr Rechten zu verhelfen, so ihre Kritik, erreiche mitunter das Gegenteil: eine Verstärkung der Unterscheidung und damit der Opferrolle.

Ein Mensch kann aus verschiedenen Gründen diskriminiert werden, denken wir nur an die „lesbische schwarze Behinderte“ aus dem Lied von den Toten Hosen. Intersektionalität nimmt diese Überschneidung von Diskriminierung in den Blick. Intersektionale Feministinnen etwa verstehen sich auch als antirassistisch und antiklassistisch. Das führt zu Konflikten mit traditionellen Feministinnen wie Alice Schwarzer, die sich teils dem Vorwurf ausgesetzt sehen, rassistisch zu sein, weil sie Frauenunterdrückung und hom*osexuellenfeindlichkeit in der arabischen Welt kritisieren.

Diese Abkürzungen stehen für „People of Colour“, „Black and People of Colour“ sowie „Black, Indigenous and People of Colour“. Sie werden inzwischen auch in Deutschland verwendet, vor allem von Menschen, die besonders darauf bedacht sind, mit ihrer Wortwahl niemanden vor den Kopf zu stoßen. An der Abfolge dieser Abkürzungen zeigt sich ein Problem politisch korrekter Sprache: Sie altert extrem schnell. PoC, ein in den Sechzigern von den Black Panthers geprägter Begriff, galt so lange als optimale Bezeichnung für nichtweiße Menschen, bis jemand meinte, die Schwarzen (B) und später die Indigenen (I) innerhalb dieser Gruppe besonders sichtbar machen zu müssen. Was wohl als nächstes kommt?

„Check your privilege“ lautet ein Kampfruf→ wokerjunger Menschen. Sie meinen: Weiße, ganz besonders aber→ alte weiße Männer, sind sich ihrer Stellung in der Gesellschaft gar nicht bewusst. Werden sie angestarrt oder abfällig behandelt, können sie sicher sein, dass es nicht an ihrem Geschlecht oder ihrer Hautfarbe liegt. Kommen sie mal zu spät oder kleiden sich nachlässig, würde das nie mit ihrer Ethnie in Verbindung gebracht. Erscheint Ihnen nebensächlich? Das aber sicher nicht: In Amerika bedeutet „white privilege“ auch, dass eine Polizeikontrolle nicht potentiell lebensgefährlich ist.

Sogenannte Schutzräume sollen diskriminierungsfrei sein und Minderheiten ungestörten Austausch über ihre Erfahrungen ermöglichen. Es gibt sie heute an amerikanischen und britischen Universitäten sowie in manchen Unternehmen. Teils gilt auch ein ganzer Campus als Safe Space. Dann werden zum Beispiel kontroverse Redner ausgeladen, die Minderheiten→ triggernkönnten. Debatten über Safe Spaces drehen sich deshalb oft auch um Redefreiheit. Kritiker sehen sie gefährdet, wo Menschen vor jeglicher Zumutung abgeschirmt werden sollen. Wie so oft wird es also schnell grundsätzlich.

Noch zwei Akronyme aus dem Spektrum des→ intersektionalenFeminismus oder Queerfeminismus. Sie stehen für „Trans-Exclusionary Radical Feminism“ beziehungsweise „Sex Work Exclusionary Radical Feminism“. Für die neuen Feministinnen gehören Transfrauen dazu, ohne Wenn und Aber. Wer wie Joanne K. Rowling befürchtet, dass der Abschied vom biologischen Geschlecht in letzter Konsequenz den Abschied von Quoten und→ Safe Spacesfür Frauen bedeutet, gilt ihnen als TERF. Und wer wie Alice Schwarzer Prostitution als frauenfeindlich betrachtet und p*rnografie ablehnt, als SWERF.

An Computern helfen Token bei der Authentifizierung. In Debatten über soziale Gerechtigkeit werden so teils Angehörige einer Minderheit in prominenter Stellung bezeichnet. Der „Quotenschwarze“ im Film heißt auf Englisch „token black person“. Seine Anwesenheit, so die Kritik, verschleiert die eigentlich noch bestehende Diskriminierung. Wer jemanden als Token bezeichnet, wirft ihm also vor, der Mehrheitsgesellschaft als Feigenblatt zu dienen. Oft trifft dieser Vorwurf Leute, die einer Minderheit angehören und trotzdem keine Fans der→ Identitätspolitiksind.

Bei Transsexuellen und Transgendern stimmt die Geschlechtsidentität nicht mit dem eingetragenen Geschlecht überein. Manche machen eine geschlechtsangleichende Operation, andere nicht. Eigentlich einfach. Doch um die richtige Bezeichnung gibt es Streit. Sind Transfrauen Frauen, die bei der Geburt ein Mann waren? Oder muss es trans Frau heißen, weil es ja auch lesbische Frau heißt und nicht „Lesbischfrau“? Ist der Begriff nicht diskriminierend, weil eine Transfrau einfach eine Frau ist, auch wenn sie bei ihrer Geburt nicht so aussah? Sollte man trans* mit Sternchen schreiben? Und wenn man Frauen* schreibt: Inkludiert man dann Transfrauen oder unterstellt, dass sie nicht zu den Frauen gehören? Und hilft es dem Feminismus, wenn Frauen ohne Sternchen aus dem Diskurs verschwinden?